Til 2024 Menu
Livet I Den Nye Pagt 36
af Rick Joyner
Når vi betragter Herrens kommende rige, er det vigtigt, at vi begynder med det, han har udtalt om dets kendetegn i skrifterne, især når der gives klare definitioner. Vi må ikke tilføje eller trække dem fra, uanset hvor tvetydige de kan forekomme for os. Det er blevet sagt, at næsten enhver kætteri er resultatet af mennesker, der forsøger at drage til logiske konklusioner, hvad Gud kun har åbenbaret delvist. Når Gud åbenbarer noget delvist, har han en grund til det, og det er en kæmpe indbildskhed at tro, vi kan føje til det.
For eksempel har jeg hørt nogle lære, at når riget kommer, vil Kristus have absolut autoritet over alt og alle. Men hvis vi ser på den måde, han herskede over Israel, da han var deres konge, var der faktisk langt mere frihed for israelitterne under loven, end der var stive regler at følge. Han var klar og specifik med hensyn til den måde, han ønskede mange ting udført på, nok til at gøre principperne om retfærdighed og retfærd klare. I alt andet var de frie til at træffe deres egne beslutninger, så længe de ikke overtrådte hans love.
Vi ved, at Herren elsker frihed. Vi får at vide i 2 Kor. 3:17, "hvor Herrens Ånd er, der er frihed." Faktisk har Herren altid givet sit folk en forbløffende mængde frihed. Når vi modnes i ham ved at lære hans veje at kende, giver han os mere. Han ønsker, at vi skal gøre det rigtige, og fordi det er i vores hjerte, og fordi vi elsker retfærdighed og retfærd. Han ønsker ikke, at vi skal gøre det af frygt – selvom det kan være nødvendigt et stykke tid, indtil vi modnes.
Jeg har hørt undervisning om, at der ikke vil være demokrati i Guds rige, fordi demokrati er i konflikt med hans styre. Hvis vi ser på, hvordan han herskede over Israel, skabte han faktisk den første republik i historien. Da Israel var i ørkenen, befalede han Moses at lade folket vælge halvfjerds ældste blandt alle de ældste til at dømme folket.
Han kaldes også kongernes konge, og han fortalte sine disciple, at de ville regere og regere med ham i hans rige. Hvor meget selvstyre vil han give dem til at træffe beslutninger? Hvis vi går efter, hvor meget han gav dem, da han var her på jorden, bliver det meget. Dominerende, kontrollerende mikroledere** lærer og prædiker ofte, at han er sådan, men de forsøger åbenbart at gøre Gud til deres billede.
**Mikroledelse – eller micromanagement – er en ledelsesstil, hvor en leder nøje følger medarbejdernes aktiviteter og beslutninger. Denne type ledelse er kendetegnet ved overdreven kontrol over medarbejderne, hvilket kan føre til frustration, udbrændthed og et fald i medarbejdernes produktivitet
At forsøge at få Gud til at være som os er noget, vi alle kan være tilbøjelige til at gøre på nogle måder, men modenhed tvinger os til at se ham, som han er, og at vi bliver ændret til hans billede. Han giver os meget generøst tid til at modnes, for det tager tid. Jeg har ofte ønsket, at gaven kunne lægge hænder på folk og få dem til at blive modne med det samme, men det er ikke sådan modenhed fungerer.
Den eneste genvej til modenhed, jeg kender til, er at være ydmyg nok til at kunne korrigeres og ikke forspilde vores fejl, men lære af dem. At være korrigerbar er en definition af ydmyghed. Vi får gentagne gange at vide i Skriften, at "Gud modstår de stolte, men giver sin nåde til de ydmyge" (se Jakob 4:6). Vi får også at vide, at den vise elsker irettesættelse for korrigering, og endda at dette er livets vej (se Ordsprogene 12). Vil du vide, hvor klog du egentlig er? Tænk bare på, hvor meget du elskede det, sidste gang nogen rettede dig.
At tænke over dette er også en god måde at fortælle, hvor vi er på ydmyghedsskalaen. Der er ingen skat på jorden så værdifuld som Guds nåde, så hvis vi virkelig er kloge, bør vores fokus være på, hvordan vi kan ydmyge os selv, ikke hvordan vi kan se større eller bedre ud for mennesker.
Moses betragtes normalt som den største leder/profet i Det Gamle Testamente, og det blev sagt om ham, at han var jordens ydmygeste mand (se 4. Mosebog 12:3). Endnu mere ydmygende var det, at han skulle skrive dette om sig selv.
Når jeg tænker på, hvor ofte jeg har styret samtaler for at afsløre noget godt om mig selv, vel vidende at det ikke er den slags visdom og den ydmyghed Gud giver sin nåde til, ved jeg, at enhver der læser dette kunne have slået mig i den visdom og ydmyghed, vi alle burde søge. En grund til, at han efterlod os på denne faldne planet, efter at vi gav os vores liv til ham, var at udvikle disse grundlæggende egenskaber af Kristus, som er "mild og ydmyg af hjertet" (se Matt 11:29). Den grad, hvormed vi er vokset i disse i dette liv, vil sandsynligvis afgøre, hvor meget autoritet han kan betro os med i sit rige.
Til 37
OP